魏源
来源：青岛市图书馆 编辑：admin 发布时间：2014-11-06
魏源：(1794～1857),中国晚清思想家、经史学者、诗人。原名远达，字默深，又字墨生、汉士。晚年信佛教，法名承贯。湖南邵阳县金潭（今属隆回县）人。嘉庆十八年(1813)拔贡。次年随父入京。在京三年，治汉学、宋学及《公羊传》，并与龚自珍切磋古文辞。此后，由习理学而改从今文经学。论学以“通经致用”为宗旨，对于充斥朝野的考据学风和理学的性理空谈，皆加贬斥。指出汉学“锢天下聪明智慧，使尽出于无用之一途”；宋学同样“无一事可效诸民物”。他具有朴素辩证法思想和历史变易进化观点，反对拘泥古制，提出了“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张。
道光二年(1822)，魏源中顺天乡试举人第二名。曾先后任江苏布政使、巡抚幕僚，主持《皇朝经世文编》纂辑事宜，对海运、水利诸政多所建言，力主以海运代河运，重申“唯海运可再造东南之民力，唯海运可培国家之元气”。道光八年，入京任内阁中书，与同官龚自珍以讲求匡时救弊之学而齐名，有“龚魏”之称。后居父丧侨寓扬州，深得两江总督陶澍倚重，力赞陶澍以票盐法整顿淮北盐务。后法行淮南，使两淮盐课成数十万增长，年收银500万两。促成两淮盐法改革，是魏源对当时盐政的重要贡献。鸦片战争爆发，魏源一度应钦差大臣裕谦聘，入浙江参赞军务。他深以鸦片战争败北为国耻，撰《圣武记》14卷，试图用清初以来的武功之盛激励民气，重振国威，抵御“英夷”，并提出了一些强国的具体建议。又遵友人林则徐嘱，据林所主持译编的《四洲志》，参以历代史志及西人记录，辑为《海国图志》50卷，后续增至100卷。《海国图志》率先介绍西方各国历史地理状况，主张学习西方的先进科学技术，“师夷长技以制夷”，表明魏源是中国近代向西方寻求救国真理的先行者之一。
道光二十五年，魏源终于得中进士。之后，曾任知县等职，官至高邮州知州。咸丰三年(1853)正月，应调协助安徽巡抚周天爵镇压皖北捻军。后因年逾六十，无心仕宦，遂断然辞官归隐，一直侨居兴化，手订生平著述，潜心研究佛学。七年三月，在杭州僧舍病故。
魏源文学上的成就主要是诗歌，今存900余首。他的诗歌伴随他革弊图强的奋斗历程，深刻反映了嘉庆、道光年间的政治状况和社会现实，表现了他的革新思想和爱国主义激情。
魏源学识渊博，才气横溢，一生著述甚富。除前述《皇朝经世文编》、《圣武记》、《海国图志》外，经学著作主要有《诗古微》、《书古微》、《两汉今古文家法考》等；史学著作主要有《元史新编》、《明代兵食二政录》、《道光洋艘征抚记》等；先秦子学著作主要有《孔子年表》、《孟子年表》、《老子本义》、《墨子注》、《孙子注》、《吴子注》等；文学著作主要有《古微堂诗文集》等；佛学著作则辑有《净土四经》。1976年，中华书局集魏源诗文杂著合为《魏源集》刊行。