许嘉璐在“尼山书院”山长聘任仪式上的讲话

（2014年5月22日，尼山书院门前）

                  （根据录音整理）

尊敬的山东省、济宁市、曲阜市的各位领导，

尊敬的各位嘉宾，尊敬的新闻媒体的朋友们：

首先，我要感谢山东省领导和父老乡亲对我的信任，赋予我如此重要的责任。老子说自知者明。我自知无论是就学养，还是就经验以及能力而言，我很难承担起尼山书院山长这个职务。但是，我被山东省领导决心把齐鲁大地建设为世界东方的儒学重镇的气魄深深感动，被山东省领导和文化部门建设尼山书院的坚定决心和执行力度深深感动。今天参加这个典礼，受聘为尼山书院山长，心情既忐忑不安，又激动兴奋。这是因为齐鲁大地在中华优秀文化复兴的高潮即将到来的时候，实施这一弘扬中华优秀传统文化了不起的工程——到2015年年底，全省要建成市县级的尼山书院153家，到那个时候，山东就将成为全国唯一的全省铺开、用书院这一平台来促进儒学文化复兴的省份。在这种情况下，我只能尽我之心，竭我之力，以不负齐鲁大地将近一亿的孔孟传人的重托。

下面，我就书院的建设谈几点肤浅的想法，供山东省领导和渴望了解孔孟文化、学习孔孟文化的人士参考。

第一，为什么要建尼山书院。道理很简单，刚才季省长和孙部长已经讲了，就是四个字：激活传统。习近平总书记去年8月19号在全国宣传工作会议上讲的 “四个讲清楚”，后来又在政治局学习会议上讲的 “三个活起来”，对我们传承和弘扬优秀传统文化提出了明确要求。我们的祖宗给我们留下了尼山孔庙和尼山书院。尼山书院到现在已经近千年，作为全国文物保护单位，作为一座建筑，它是“死”的；但是如果我们继续办成生气勃勃的尼山书院，它就“活”了，就成为普及国学、弘扬传统的阵地，这是贯彻落实习总书记指示的好途径。

第二个问题，为什么要激活它?

我有以下三个理由：

一是十三亿五千万人心灵的需要。不可否认，现在全国人民的心里，或者多数人心里想的是钱，是物质。而人的心灵里还应该装什么？希腊古哲学家曾经说过这样一句话：追求财富是追求平凡，追求精神是追求高尚。我们现在缺了一些高尚的东西。富不过三代，财富能保有千年万载吗？但是一个家庭，一位家长，其精神在有意无意中、自觉不自觉中、言传身教中，可以一代代传下去。今天我们继承和学习的孔孟思想，不是经历了两千多年仍然活着吗？孔家、孟家给我们留下的不是金银财宝，留下的是精神。习总书记说，中华优秀传统文化是我们十三亿人文化的基因。基因你想改变它都不行，何况改变了之后是福还是祸尚不可知。现在人民需要优秀文化，这就是为什么祖国大地在没有哪个领导倡导时就出现了回归传统文化热潮的原因。现在不算尼山书院，就我初步了解，全国已经有1500多家书院，除了几个古老的书院纳入大学体系里去了，绝大多数书院没用国家一分钱。几百万的儿童、少年、青年和老年人在里面学习。这说明人民的心灵需要它。

二是人民的生活需要它。从生活方式上看，现在我们每天坐在餐桌前或沙发上，手拿遥控器观看电视节目，这是文化生活的需要，是可能给人以启发的文化创意产品。这样的东西，可以给每个家庭、每个社区、每个城市带来正能量。文化是多元的，我们对各种文化风格都要包容。从催人泪下的影视片到听了半天不知所云的歌曲，从学术大家的讲坛到哈哈大笑之后不知所获的小品，都需要。但是在人的心灵中，在我们的传媒上，在我们出版的书籍里，应该落实我们老祖宗的那句话：开卷有益。这个益是精神之益、知识之益、智慧之益。智慧也包括了审美之益。有了尼山书院这个平台，不知道它将给我们这方面创造多少新颖的东西，不可预计。但是我相信，它一定是山东省文化生活的巨大的动力源。

三是我们的教育事业需要它。也可以换句话说，书院，这一古老而又年轻的事务，是对我们现有教育体制的有益补充。目前，新一轮的基础教育课程的改革即将开始，新一轮课改的核心是以德树人，这个宗旨要贯彻到所有课程当中。当然不应该是说教，而是要像季省长刚才所说的：以德化人。是“润物无声”，绝不是硬贴上去的，是本着学科自身的规律，让孩子们在获得知识的同时，能懂得中外前人获得知识时候的甘苦和抱负，以及人和学问都有个继承发展创新的过程。毕竟孩子们的需求是多元的，社会上成年人的需求也是多元的，有些人就想在儒家或诸子经典以及古人的智慧方面多知道一点。现在我们办的洋学堂，采用的是切豆腐的办法，设置多少课程，用多少课时，全都规定好了，如果想在某个方面多学一点，学校不可能满足。怎么办？由书院予以补充，不外乎少打两场乒乓球，少听一次歌会，挤出时间用来学自己想学的东西。有的孩子朝着传统书画去，有的学习踢球去，也会有人学习传统典籍和理论。

书院既然是人民心灵的需要，人民生活的需要，教育事业的需要，因此必须激活。

第三个问题，怎么样让它活起来。我也想了三点，供大家参考。

第一，尼山书院首先要继承传统。任何创新都是以继承为前提的。没有传统，那是胡思乱想。比如插花，把云南的花剪下来插到大明湖，半天就会死去。过去的书院，无论是管理还是师生的学习等，都积累了丰富的经验。从唐代兴起到宋代形成高潮，清末逐渐式微，其间积累了丰富的经验。它的功能和目标主要在四个方面：一是启智，开发人的智慧。我要强调这点。书院不是只讲传统知识的，这是和洋学堂最大的不同；书院要启发人的智慧：认识到“我”是谁，怎样处理好身心关系、和社会与自然的关系，而且提高到理性的高度。所以它的教学方法会和通常的不同。二是知行合一。学了就要去做，不是把自己学到的东西当成往上攀登名誉地位的工具。三是培养儒雅。今天，应该提倡青年人活跃，但是我们也看到，很多活跃在足球场上的男生，脱掉运动服参加晚宴的时候，焕然是一位“绅士”，动作儒雅，不急不躁。似乎现在社会上缺了一些儒雅之气。四是培养人的气节，这种气节是人的骨气和胆略的结合产物，例如明朝的东林党，很有气节，这要归功于庐山东林书院的熏陶。我们看看黄宗羲写的《宋元学案》，无论是周敦颐、周濂溪、张载、程颐、程颢、朱熹，有一个共同点，那就是培养人的气节。有了气节才能追求真理，没有气节追到一半，受到外力影响就放弃了。有了气节就可以果断地、坚强地对待邪恶的挑战。文天祥就是中国气节的代表。

我们继承传统，不是继承我们师生之间行礼、坐卧之类的传统礼仪，而是从传统书院的体制、知行、儒雅、气节这样的传统中汲取营养，也就是培养新一代的完整的人。

第二，尼山书院必须创新。书院的建设与服务，特别是在办学形式、教学内容上一定要有所创新，这方面我就不多说了，因为向红厅长讲的设施布局的“六个一”，活动内容的“五个板块”，很多都是创新的东西。但是我想强调，创新不是一次性的，我们办起来，今后还应在实践中继续创新。

第二， 靠谁来办好尼山书院。我想，还是靠两头。一头是靠山东省的广大学者。刚好，山东省几年前已经建立了人文社会科学的协作体，全省所有大学的相关老师和省社科院以及其他研究单位都在这个协作体当中。153家尼山书院作为一个平台，里面有很多小舞台，谁来当演员，谁来当导演？就是我们协作体的专家们。既然让我当山长，我就以山长的身份，请协作体承担起各地尼山书院导师的职责。当然我们不能闭塞，要面向全国、甚至面向全世界，根据不同层次书院的需求，请海内外名家来讲学。无心插柳柳成行，08年筹办尼山论坛的时候我没有想到这一点，2010年举办第一届论坛的时候也没有想到这一点，但是今年办第三届的时候我就想到了。我们办了三大三小六次尼山论坛，与会专家大多是世界各专业顶尖的，都可以做我们的教学资源。另一头，依靠广大群众。和我们制作各种生活用品一样，真正有发言权的是用户。尼山书院怎么办，开展哪些活动，请导师讲什么，应该是受众说了算。因为只有这样效果才最好，这就需要我们进行调查研究。比如到2015年，153家图书馆建成后就可以组织尼山书院校友会，凡是参加活动或前来读书到一定期限的，例如半年或三个月，就是校友。虽然他们不来听讲或活动了，我们也要关心、帮助他们，听取他们的意见，书院据此来研究下一步做什么，新老受众开菜单，我们到协作体里去找厨师，这样才能在尼山书院摆开孔孟文化的盛宴。

这是我对尼山书院的一种期望，也是对山东振兴中华文化、儒家文化，山东文化走出去、走到全国、全世界的期望。

在书院建设上，山东处于后来居上的地位。坦率地说，举办书院这件事，几天之前山东省还是落后的，其实是在蓄势待发。现在势已成，做出决定，由第一家省图书馆尼山书院开张，到明年年底153家，山东将成为全国唯一的由政府主导、事业单位主办、社会广泛参与的书院体系。我期望从这里不断生出创新的成果，那将不仅仅是山东省收益，而且可以扩散到全国。

总而言之，不管书院设在哪里，是省一级的，市一级的，还是县一级的，都是为国育才，这个才不仅仅是青少年、将来的栋梁之才，即使现在已经成年的人，也要在已有的“材（才）”上面上一道漆，或者加上铁箍，让自己更能承重。人要活到老学到老，我相信齐鲁大地的有些老年人也希望学习。中年、老年都是才，什么才？弘扬中华传统文化之才。

最后我提议，我们大家努力，让曲阜市，进而扩大到济宁市，成为当代中华民族的文化首善之区。“首善之区”自古至今都被首都占用，但首都未必就是道德伦理文化的首善之区，我想，经过我们的努力曲阜和济宁是可以做到不愧于这个称号的。一旦国内外承认济宁和曲阜人民的素质、社会管理、群众生活、街巷气氛是首善的，那我们就可以说我们不仅仅是中华人民共和国的文化首善之区，也将是小小地球的文化首善之区。

让我们努力，让我们争取，这是为了人类的和平。因为大家都善了，恶就无所遁形，无所施其威。

拉拉杂杂，啰嗦了这些，仅供大家参考。